
自由意志
今朝私はカフェ・マチネにいて、今回は自由意志についてでした。カフェ マチネは、自由意志懐疑論者のネットワークである Consequent によって主催されています。私は自由意志という概念について、長い間悩んできました。それは人々がむしろ考えたくないことのようです。しかし、私にとって、自由意志は存在しないことは明らかです。あなたは自分自身の思考を選択しません、あなたは外の世界を選択しません、あなたは不運か幸運かを選択しません、そしてあなたは自分の感情を選択しません。このような考えになると、多くの人が間違いを犯します。頻繁に瞑想すると、最初にはっきりとわかることの 1 つは、自分の考えを選択していないということです。思考は浮かんでいる雲のようなものです。そして、しばらくの間はそれに飛び乗ったり、しばらくの間は雲に乗ったりすることができますが、最終的にはその考えは再び消えてしまいます。何かに対して非常に感情的に反応すると、しばらくの間特定の考えに囚われる可能性があります。しかし、すべては以前の多くの複雑なアクションの結果です。私たちの世界は非常に複雑なので、あたかも自由意志が存在するかのように思えます。もちろん私が間違っている可能性もありますが、44 年経った私がそう感じているのは確かです。自由意志はありません。もちろん、私たちの意志からはるかに生じているように見えるものもあります。何かに対して反射的に反応することはありますが、それが自由意志ではないことには誰もが同意するでしょう。しかし、細部に至るまで計画的に殺人を計画したとしても、それは自由意志ではありません。
奇妙なことに、今朝、それについて一般的なコンセンサスが得られました。おそらく、彼らが自由意志懐疑論者のネットワークであることも理由がないわけではありません... :-) コンシークエンスは、「私たちには自由意志はない」という声明に完全には同意しなかった2人の講演者を招待することで、ある程度の反発を与えました。しかし、私にとって、この議論は結局、二つの全く異なる事柄についての話になりました。最初の講演者は、自由意志は存在しないと話しました。その説明は私にとって非常に分かりやすかったです。真実は通常非常に単純です。 2番目と3番目の講演者は、社会において人々の行動が守られるべきかどうかという、まったく別のことを話していたと思います。 2 番目と 3 番目の講演者は、何かが法的に不運であるときと、自分に「責任がある」ときについて話しました。 2 つのまったく異なるもの。自由意志が存在しないからといって、すべてを、すべての人を手放すべきだという意味ではありません。私たちの社会を守るためには、時には介入しなければならないこともあります。殺人者が犯罪を犯し続けるのを放置することはできません。たとえその殺人者が自分の自由意志で行動したわけではないにもかかわらず。
物事は難しいと思います。とても難しいこと。結局のところ、それは誰のせいでもありません。最後に私の質問は主に、介入によってより良い世界がもたらされることをどのように保証するかということでした。自由意志が存在しなければ、加害者と被害者もかなり曖昧になってしまいます。殺人者から社会が保護される社会で暮らすのが最善ですが、同時に、殺人者が「作られる」ことを防ぐことができるかどうかを研究する社会でもあるでしょう。加害者も被害者も助けられる社会。加害者や被害者が助けられることが多いのではないかとさえ思います。むしろ、あまりにも多くの人が法廷、刑務所、訴訟で莫大な金を稼ぎすぎているように思えます…そして最終的には、それが加害者と被害者の両方を助けることであるべきであることを忘れています。ヴァンヘルウェのような人のことを考えると、助けられるのは主に加害者であるようにさえ思えます。そして自由になります。すべてを善と悪に分けなければならない社会ではなく、調停の方が適切でしょう。そうは言っても、もし誰かが私の娘たちをレイプしたとしたら、私はおそらくこのブログを削除するでしょう。過去の個人的な出来事を理由に、自由意志がないという考えを受け入れたくない人も多いと思います。 精神的に言えば、私はさらに一歩前進したいとさえ思っています。時間と空間が相対的であるとすれば、それは相対的なものです。とはいえ、アインシュタインはその思考実験において私よりもはるかに先を行っていたと思います。そのときはすべてがすでに起こっています。そのとき、未来と過去は等しい。宇宙の物語は長い間完全に書かれてきました。修正されました。これまでに起こったこと、そしてこれから起こることすべてが確かです。コントロールというのは完全な幻想です。自由意志がなければ、すべてが固定されてしまいます。その中間は存在しないと思います。それは自由意志か、自由意志がないかです。意識、すごい、意識、その言葉には非常に多くのものが含まれています。言葉は非常に危険であり、非常に大きな力を持っているため、通常は不適切に使用されます。私には意識がまったく別の世界から来たように思えます。意識は数字の0のようなものです。それは何もないものであり、何もないものです。私が皆さんに今すぐ始めることをお勧めするのは瞑想です。自由意志はないとしても、意識は何らかの形で存在しているようです。どうすることもできないのに、私たちはそれを見て、実感してしまうようです。意識、まだよく分かりません。集中できないものがあるようです。いつ調査したいかによって異なりますが、もう存在しません。だから、スピリチュアルなレベルでは、宇宙は完全に固定された物語だと思うんです。精神的に選択できる一種のカタログ。そして、最初は私たちは気楽な生活、すべてを手に入れた生活、喜び、お金、愛、家族、友情、健康だけを持った痛みのない生活を選択します...しかし、やがてそれは退屈になり始め、私たちは挑戦を始めます。そして私たちはより困難な人生を選択します。欲しいものはすべて手に入れて1000回生きてきたら、おそらくかなり退屈になるでしょう。そして、十分なライブを終えると、本当の挑戦を探し始めます。次に、ひどい話を探します。そしてその間ずっと、そこにはまるで自由意志ではないかのようにそれらの真実を認識しているように見える意識があります。物語は固定されており、過去、未来、時間、空間、すべてが書かれています。映画館で映画を見るのと少し似ています。その映画を変えることはできません。ムービーは修正されました。私は人生をそのように見ています。物事は確かですが、あなたはこの人生を選択しました。それが今の私のちょっとした慰めです。自分で選びました。おそらく私たちはシェイクスピアのような人々をもっと信じ始めるべきなのかもしれません。 「世界はすべて舞台であり、男性も女性も単なるプレイヤーにすぎません。」 自明の理としての真実。 このカフェ・マチネで私が本当に気に入ったのは、あらゆる種類の人々がいて、全員が批判的思考者で、全員がアイデアを交換し、新しいことを学ぶことに飢えていたことです。自由意志は存在せず、したがって寛大さは確かに誰にとっても適切であることを理解している裁判官がいることに感謝します。このような議論ができる社会に生きていることを感謝します。私にとって、この種の考え方は世界で最も普通のことですが、多くの国ではおそらく命を脅かすものです。私がまだ抱いている唯一の疑問は、どのような「罰」が世界をより良くするのかということです。自分の行動に対して誰にも責任を負わせず、ただ全員に責任を負わせることにしたとしたら、どうなるでしょうか?私はそれについて非常に真剣に疑問に思っています。人々は完全な無政府状態になるだろうと言うだろうが、それは本当だろうか?昔、すべての人が遊牧民だった頃、人々がもっと自然と関わりながら暮らしていた頃、生きることはまったく問題なかったと思います。もしかしたらそれについては私が間違っているかもしれません。アキレス腱を断裂した場合は、おそらく深刻な問題を抱えているでしょう。しかし今日、私たちはその管理を行き過ぎています。すべてをデータに変換し、すべてをチェックしなければならず、偶然と恣意性を根絶しなければならず、「ベルを引いた」子供にはガソリン罰金を科し、誰かが必ず責任を負わなければなりません。より良い世界を作るためにどのような介入を行うことができますか?人々を刑務所に閉じ込めることはより良い世界につながるのでしょうか?私たちはこの法廷制度に数百年取り組んできましたが、世界に目を向けると、より良い世界になっているとは思えません。中世はもっとひどかったと思いますが。しかし、飢えに苦しんでいる人、戦争で亡くなっている人、独裁者に苦しんでいる世界の多くの人々にとって...中世はずっと良くなっているように見えるかもしれません...私たちは正しい方法で介入しているでしょうか?それとも、私たちの介入が世界をより良い場所にすると考えるのは単なる虚栄でしょうか?
私が自問したもう一つの質問は、人々は自分の思考体系を変える自由があるのかということです。いずれにせよ、彼らには自由意志がありません。しかし、あなたがある思考体系で 20 年間働き、それについて本を書き、友人も同じように考えていると仮定します。自分がずっと間違っていたと言うためだけに、自分のキャリア全体を危険にさらすつもりですか?多くの人は経済的にそれを買う余裕がありませんが、多くの場合、それは社会的なものでもあります。おそらく、失うものがまったくない人々が、今日でも偉大なヒーローであり得るのです。
自由意志。一つもありません。あなたが提示するすべての議論を私は簡単に破壊することができます。あなたは自分の考えを選択しません。私がこれまでに出会った最高のセラピストの一人である行動療法士は、「人は自分の感情を選ぶのではなく、自分の行動を選ぶのです」といつも言っていました。私はそれには同意できませんが、私も娘たちをそのように育てています。なぜなら、適切な教育手段を与えられれば、感情に基づいて行動しないことを学ぶことができると私は確信しているからです。しかし、もちろんツールは与えられる必要があり、それを再び選択する必要はありません。これは、加害者と被害者の両方がいつか救われる世界を願っているという意味です。そう恐れながらも、この宇宙の物語はすでに書かれている。それは問題ではありません。それでも、それは重要です。運命論は必要ありません。もう、山の上に座って話すことも何もすることも拒否する必要はありません。それを達成した人は、自分は一生懸命働いてきたので、お金持ちで有名になるのは当然だと感じることがよくあります。彼らは、同じように一生懸命働いたのに成功しなかった人が他にも何千人もいるかもしれないことを忘れています。したがって、その日を捉えて、自分の祝福、不運、幸運を数えてください。それは多くの場合、認識の問題です。あなたはひどい事故に遭い、病院で数週間昏睡状態になり、その後同じ病院で人生の運命の女性または男性に出会うことになります。人生は私たちが想像するよりも1000倍奇妙です。
*** 不運も幸運も、すべてがすでに起こったと仮定すると、意味を失ってしまう言葉です。それは不運や幸運ではなく、物語がどのように書かれているかにすぎません。*** このブログ、次から次へとジャンプしていてちょっとわかりにくいです。仕方ないよ、自由意志がないんだよ。 Consequent の人々に感謝します。連れて行ってくれた A に感謝します。めちゃくちゃな人生の物語を選んでくれてありがとう ;-) そして、この文章を全文読むほど夢中になっているすべての人々に感謝します。さらに詳しく知りたい場合は、サム・ハリスを読むことが非常に良いスタートとなります。
やあ。
「哲学的な訓練を全く受けていない人は、自分が犯した間違いを他人のせいにする。ある程度の訓練を受けた人は自分を責める。十分な教育を受けた人は他人も自分自身も責めない。」 – エピクテトス
「最も強い洞察力、つまり人間の意志が完全に自由ではないという洞察力は、それにもかかわらず、成功においては最も貧弱である。なぜなら、それには常に最強の敵、つまり人間の虚栄心が存在するからである。」 – ニーチェ
「髪の(自然な)色や顔の(自然な)形によって人々を罰したり褒美を与えたりするのと同じように、その行動に対して人々を罰したり褒美を与えたりするのとまったく同じです。」 – ゲイレン・ストローソン
「不運と呼ばれるもの」についてのカフェ・マチネ
「不運」と「幸運」は、自由意志懐疑論者にとっての基本的な概念です。ジュリアン・ハマーの最近の本のタイトルは、悪役は不運でヒーローは幸運である理由 (2021) です。自由意志が存在しない場合、それは私たちのコントロールの見方に影響を与えます。 「不運」と「幸運」が「選択の自由」と「自分のせい」に置き換わります。悪役の不運を責めることはできませんし、ヒーローが幸運によって達成した功績を責めることもできません。
しかし、「不運」や「幸運」とは一体何を意味するのでしょうか?不当な幸運と称賛に値するスキル、許せる不運と自ら招いた失敗の境界線はどこにあるのでしょうか?彼の考えさせられる本の中で、 * 幸運の神話。哲学、運命、そして幸運* (2020) では、アメリカの哲学者スティーブン ヘイルズは悲観的な答えを示しています。不運や幸運を理論で捉えることはできません。不運と幸福の外側の限界はあまりにも恣意的です。ヘイルズは「不運」を現実には存在しない認知的幻想と呼んでいます。 「不運」と「幸運」は、「エーテル」、「生命力」、「フロギストン」、「魔女」に匹敵する、非科学的な概念の歴史的廃棄物の山に属します。したがって、現実には「不運」や「幸運」という概念に相当するものは存在しない。
もしヘイルズの言うことが正しければ、自由意志懐疑論者は奇妙な状況に陥っていることになる。一方で、彼はこれらの概念を非常に重視しています。不運や幸運の領域は予想よりもはるかに大きいです。 「運はすべてを飲み込む」とゲイレン・ストローソンは考えた。一方、この不運な帝国主義は、現実には存在しないため、ピュロス的な勝利となるでしょう。それは存在しない惑星か空の宇宙です。自由意志懐疑論者はこの行き詰まりからどうやって抜け出すのでしょうか?